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》载释林间滁撰《乘云源流志原叙》，叙述无量寿佛与衡阳回雁峰的深厚渊源及雁峰寺虔诚供奉无量寿佛的事实：“天宝十四年乙未(755)，有无量寿佛挂锡于峰，寺僧见其形容古[怪]，意不留止宿。师曰：既不许宿，可...
文平志
|佛学论文|因明|五明|
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心弘 字道夫，生平事迹不详。王溍《上天竺湛堂法师塔铭》：“元贞乙未(1295)，……性澄上奏易禅为教，……上降玺书，命道夫必弘主国清”。 处仁 号慈惠，生平事迹不详。元延祐三年(1316)《天台...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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寻花满地。”并题识云：“竹堂寺与李敬敷、杨启同观梅，因作是图以志握手言欢之雅。时成化乙未冬月沈周。” 吴门画派的另一干将文征明也酷爱竹堂寺，他留下的关于竹堂寺的诗很多，如《秋日过竹堂寺》云：“爱此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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千余卷，石凡七百余条。 今房山石经洞外拓片第415号，有辽“统和十三年岁次（乙未公元995年）”题记的《般若心经》残石四块，可见当时续刻之一斑。但经版既小字又拙劣。真正发起续刻石经事业的是稍后的涿州...
林元白
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行护律仪一卷。?九年乙未 四十岁?九年春、因游方次、于泌部绵上县鸾巢村僧坊、出随机羯磨疏两卷。?是年四月、智首律师卒。律祖撰续高僧传中、京师宏福寺释智首传云：‘余尝处末尘、...
弘一大师
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是原来斋堂的一部分，原来的客堂已经没有了。 大雄宝殿的后面，中间是警策殿，原为禅堂，青瓦白墙，两边厢房二十余间。殿前的檐柱上，嵌有慧山禅师留下的碑刻，标明重修的年代是“顺治乙未仲秋”。警策殿的左侧为...
不详
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不同历史阶段既作过僧寺，也当过尼庵，又作过道观，则是有据可查的。唐自觉禅师住持此寺时，当然是僧寺了，高绍静所撰《重修白雀寺碑》说：“前清道光乙未岁，有羽客养正公冯，讳信禄，楼鹤平邑之关帝庙，本悟道之士...
郭开兴
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则讲是“行郴、连道中”，显然这一风俗并非只存在于湖南，其分布同时也包括岭南在内。《宋史》卷5《太宗本纪二》载雍熙二年闰月乙未，“禁邕管杀人祭鬼及僧人置妻孥”。而《宋史·地理志》进一步概述云： 广南东...
张伟然
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然祖芳之跋似非有心作伪。按《台州录》之未有题记，年月为 大唐负元贰拾壹年岁次乙酉贰月朔辛丑拾改日乙未 大概祖芳一时记忆有误，因“二月十九日”而误写二十一年为“十九年”，又误记“天台”二字，...
胡适
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弘扬净土教义的文论，成时在《重刻序》中说：“昔灵峰老人，以正法眼藏，选定《净土十要》一书，剞劂未全。乙未年(清顺治十二年，1665年)之后，梨枣四散，迄丁未年(清康熙六年，1667年)焚失数种。...
业露华
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